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王氏家训,王氏家谱,王氏文化,王氏传承,王氏教育

作者:中国家训 
文章附图

相传,王姓始于东周时期,是一个源头众多的古老姓氏。时至2019年,王姓总人口已达1.015亿人,占全国人口总数的7.41%,超越李姓,为全国第一大姓。


王姓的得姓始祖是周灵王之子太子晋,称王子晋,他因为直言进谏被废为平民,但是他的儿子宗敬仍然在朝中担任要职。人们因为他是王族的后代便将其称为“王家”,于是这支族人便以王为氏。
在先秦时期,这支王氏族人一直在河南洛阳一带活跃,秦末汉初,王离之子王元和王威,为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原,最终发展成琅琊和太原的两大王姓望族。


王姓在先秦和汉晋时期一直将华北地区视为主要活动地区,发展也十分迅猛。在隋朝时期,王姓各支开始派向各地迁播。

其中最重要的一件事,就是河南固始人王审知南迁福建,建立闽国,成为五代十国之一,成为福建王姓的总开山祖,史称开闽王氏。明朝永乐年间,这支王姓也开始进入台湾,发展十分迅猛。


王姓的姓氏图腾是酋长戴了一只半月形的钺斧做成的王冠,观测太阳的周天运行轨迹,因为王姓是首创天文立法文明的民族之一。

在汉字的演化过程中,王字的具象有很多,经过专家学者的论证,认为在兵器斧钺演化到现在王的汉字使用之间的这个王字,最能表现王字的来源,做为王姓族徽最佳,又配藤蔓、葫芦、绿叶、繁花吉祥饰图装饰。王字的特性就是至阳至刚。


《王氏家训》


三槐世第,及至于今,英才辈出,卓尔不群。

孝悌为先,忠信为本,惟耕惟读,恩泽子孙。


不奢不侈,颗粒成廪,婚丧从俭,持家以勤。

嫁女择媳,勿尚重聘,积德行善,不惟俗伦。


自强自立,处事以忍,广结贤良,不谋非分。

当差有事,尊上宽仁,努力进取,友朋谨慎。


勿以诱善,祸及自身,勿以亲恶,招惹公忿。

酗酒无度,伤其身心,聚众赌搏,财帛散尽。


贪婪飘荡,荒废青春,胡作非为,辱没先人。

恋衙投宦,必爱人民,忌才害贤,毒族害群。


耸人告讼,不如兽禽,利令智乱,灾难必临。

祖灵在天,察尔甚真,阴诛阳谴,追究必深。


祖灵阴佑,和顺永存,后裔繁昌,福寿盈门。

一荣一辱,天地一新,世德世业,纠察昭昏。


一谦受益,一满招损,神灵有鉴,莫辱斯文。

阴受其殃,阳恶是因,安贫乐道,其心也欣。


焚毁朝夕,何堪明晨,纨绔堕落,愧对乡邻。

不肖为贤,浪子如金,振兴美族,直上青云。


秉公惩戒,繁荣后昆,恭愿后裔,永传家珍。

百世不竭,积厚且纯,张德扬惠,守规遵训。

                                       

《琅琊王氏家训》


琅琊王氏有中华第一望族之称,自汉谏议大夫王吉“始家臬虞,后徙临沂都乡南仁里”,即开创了家族贵显的先河,后经东汉魏晋南北朝至唐末约一千年,族中竟有六百余人将名字刻在了人类文明史上,单宰相就出产了九十二位。


【原文】


夫言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过乎让:此五者,立身之本。




【译文】


说和做能一致且经得住时间的考验,是诚信的最高境界;把荣誉让给他人,把责任留给自己,是德行的最高境界;自己修德、立业、扬名,使自己的父母名扬尊显,是孝的最高境界;兄弟相处融洽,家族和睦兴旺是悌的最高境界;面对财物最好的态度是能够谦让。这五个方面,是人立身处世的根本。


【赏析】


王氏家训给后世子孙的是以孝为先,立德为本,注重诚信、谦让的道德人格,培养和睦友爱的待人态度,讲求重义轻利的为人处世之道,这对我们后人律己、教子、涵养正气、廉洁从政等,依然具有很好的借鉴作用,也与新时期我们党倡导的社会主义核心价值观的部分内容相适应、相吻合。尤其是“言行可覆”、“推美引过”和“临财莫过乎让”等内容,蕴含着忠诚、责任、担当、廉洁等高尚的美德理念,值得我们继承和发扬广大。


王氏家训,王氏家谱,王氏文化,王氏传承,王氏教育

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