孔氏家训,孔氏家谱,孔氏文化,孔氏传承,孔氏教育

孔氏家族代表人物-孔子

　　孔子，名丘，字仲尼，我国伟大的思想家、教育家、政治理论家、儒家学派创始者。

　　孔子一生把精力用在教育事业上，他打破教育垄断，开创了私学先驱，弟子三千、贤人七十二，其中很多人成为国家栋梁。弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。他的思想对后世影响深远，被后世尊为至圣、万世师表。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》（有说法为《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。

孔尚贤

　　字象之，号希庵，别号龙宇，孔子第63世孙。嘉靖三十五年（1556年）袭封衍圣公。袭爵之后，孔尚贤立志要“远不负祖训，上不负国恩，下不负所学”。万历十一年（1583年），孔尚贤为了规范族人言行，在反思自身的基础上，颁布了具有纲领性质的族规《孔氏祖训箴规》。

山东曲阜孔府

　　曲阜衍圣公府，俗称孔府，位于山东省曲阜市明故城内，它经历数千年而不衰，是孔子嫡系长子孙居住的府第，有“天下第一家”美誉。作为我国古代衙宅合一管理体制的典型代表，它不仅以高规格的八进院落著称于世，其布局、名称更是蕴含着丰富的儒家哲学思想和家国和谐、道德规范的基本理念。

　　孔子嫡孙一向以“礼门义路家规矩”相标榜，恪守诗礼传家、忠孝仁义的祖训。自明代修建初始，便以左中右三路布分，彰显出和谐均衡的“中庸”之美，留下儒家宗法制度与伦理观念的烙印，体现出国与家的相应关系。中路官衙设三堂,六厅，辖四衙门，分工细密，制度森严，守廉奉公，奖罚分明。与其内宅界限明确，表现出公私分明、内外有别的观念。

　　衍圣公府建筑物的名称、绘画及匾额对联也深深地打上儒家忠孝廉洁思想的印记，烘托了孔氏族人严谨和乐的生活气氛。“重光门”、“戒贪图”、“忠恕堂”、“安怀堂”等既赞扬儒家的中庸、忠恕的道德思想及做人清廉、和事安乐的政治理想，又显示了孔子嫡裔努力廉政为官、报效家国、感恩圣哲的决心。

孔氏家规

　　孔氏家规，散见于历代传记、谱牒、杂记史料中，主要是谱牒中的记载比较具体。它经过长时间积累、修订而成，比较繁杂，并非一蹴而就。

　　家规内容可分为三部分：第一，原颁条例，即衍圣公府所颁布的《孔氏祖训箴规》；第二，流寓外地孔氏族人，根据训规精神，结合各所流寓地及本支族人的具体情况，自订的家规。第三，是孔氏家族修谱时所订立的条规及行辈，它们是前两部分的补充性规定。

　　孔氏家规的代表为明代的原颁条例即《孔氏祖训箴规》。它是六十四代衍圣公孔尚贤总结先人教诲、自身经历反思的结果。其主要目的是告诫族人要“崇儒重道，好礼尚德，务要读书明理。”核心理念是“勿要嗜利忘义，勿要有辱圣门”。《孔氏祖训箴规》在家庭生活方面，要求子孙祭祀祖先，不忘其本；与家人相处要遵循父慈子孝，兄友弟恭的和睦原则。在个人行为方面，则强调面对利益勿嗜利忘义，管理公务要秉承克己秉公的原则。

●孔氏家训

尚诗礼

　　不学诗①，无以言②。不学礼③，无以立④。

　　——摘自《论语·季氏》

　　【注释】

　　①诗：诗歌，亦指《诗经》。

　　②无以言：指不能正确地说话。

　　③礼：礼仪，亦指《仪礼》。

　　④立：立身于社会。

　　【译文】

　　不学习诗是无法同人交谈的。不学习礼是难于立身做人的。

　　【背景故事】

　　有一次，孔子在家里独自站在庭中，孔鲤迈着小步恭敬地走过时，被他喊住了，问他学过诗没有？孔鲤回答说还没有。因为那时候诸侯国之间主宾应答，以及上层社会交际场合的交谈，都要引上几句诗。孔子就教育儿子说，不学习诗是无法同人交谈的。于是，孔鲤就退回去认真地学习诗。隔了一段时间，孔鲤从院里过时又被孔子叫住了，问他学习礼了没有？孔鲤说还没有。孔子又教育说，不学习礼是难于立身做人的。于是，孔鲤就去学习礼。

　　祖训宗规，朝夕教训①子孙，务要读书明理，显亲扬名，勿得入于流俗，甘为人下。

　　——摘自《孔氏祖训箴规》

　　【注释】

　　①教训：教导训诫。

　　【译文】

　　早晚以祖宗传下的规矩教导训诫子孙，一定要让他们多读书明白事理，显名称誉于世，光耀祖宗。不得入于流俗，甘愿居于他人之下。

善治家

　　谱牒（pǔ dié）①之设，正所以联同支而亲一本。务宜父慈子孝，兄友弟恭，雍睦（yōng mù）②一堂，方不愧为圣裔③。

　　——摘自《孔氏祖训箴规》

　　【注释】

　　①谱牒：记述氏族或宗族世系的书籍。

　　②雍睦：团结、和谐，和睦的意思。

　　③圣裔：圣人（指孔子）后代。

　　【译文】

　　家谱的修订，起到了联系同一支脉亲近同源所出的人的作用。务必提倡“父慈子孝，兄友弟恭”。和睦一家亲，才不愧为圣人的后代。

　　春秋祭祀，各随土宜。必丰必洁，必诚必敬。此报本①追远②之道，子孙所当知者。

　　——摘自《孔氏祖训箴规》

　　【注释】

　　①报本：报，报答。本，根源。

　　②追远：追怀祖先。

　　【译文】

　　春秋祭祀，各地根据自身的条件行事。但主祭之人必须举止得当、穿着整洁，真心实意、有所敬畏。这是报恩思源、追怀祖先的方法，子孙应该知道。

　　圣裔设立族长，给与衣顶①，原以总理圣谱，约束族人，务要克己秉公，庶足以为族望。

　　——摘自《孔氏祖训箴规》

　　【注释】

　　①衣顶：标志功名等级的衣服和顶戴。亦借指功名。

　　【译文】

　　圣人后代设立族长，给与相应功名，是让他统一管理族谱，约束族人的行为。族长一定要克己秉公，但愿不辜负族人的期望。

重伦理

　　凡有职官员不可擅（shàn）①辱。如遇大事，申奏朝廷，小事仍请本家族长责究。

　　——摘自《孔氏祖训箴规》

　　【注释】

　　①擅：独揽，占有。

　　【译文】

　　（孔氏子孙）凡是有职务的官员不可独断专行。如果遇到大事，向朝廷陈述申报，小事仍然请本家族长责问追究。

　　婚姻嫁娶，理伦守重。子孙间有不幸再婚再嫁，必慎必戒。

　　——摘自《孔氏祖训箴规》

　　【译文】

　　婚姻嫁娶，讲究伦理为重。子孙间有不幸再婚再嫁的人，必须慎重，违背伦理的事情万不可发生。

为良吏

　　崇儒重道，好礼尚德，孔门素为佩服。为子孙者，勿嗜利（shì lì）①忘义，出入衙门，有亏先德。

　　——摘自《孔氏祖训箴规》

　　【注释】

　　①嗜利：贪求私利，贪图钱财。

　　【译文】

　　崇儒重道，好礼尚德，向来是孔门传统。作为孔氏子孙，不能嗜利忘义；做官不要做出有损祖先德行的事情。

　　子孙出仕者，凡遇民间词讼，所犯自有虚实，务从理断而哀矜（āi jīn）①勿喜，庶不愧为良吏。

　　——摘自《孔氏祖训箴规》

　　【注释】

　　①哀矜：哀怜，怜悯。

　　【译文】

　　子孙出来做官的，凡是遇到民间诉讼，案件自有虚实，务必理性判断，怀哀怜之心，切莫自鸣得意，但愿不愧为贤能的官吏。

急国课

　　孔氏子孙徙寓各府州县，朝廷追念圣裔，优免差徭①，其正供国课②，只凭族长催征。皇恩深为浩大。宜各踊跃输将，照限完纳，勿误有司奏销之期。

　　——摘自《孔氏祖训箴规》

　　【注释】

　　①差徭：徭役。

　　②国课：国家税收。

　　【译文】

　　徙居于各府州县的孔氏子孙，朝廷追念你们是圣人后代，优抚免除徭役，应当缴纳的国家税收只通过族长征收。皇家恩宠实在盛大。孔氏子孙理应踊跃缴纳赋税，按期足额完成，不要耽误了官府上报征收钱粮的期限。